菩提祖师桃李满天下，可为什么孙悟空在闹天宫和取经的路上，却从没见过自己的同门师兄弟？就好像孙悟空从学校毕业之后，无论是工作还是生活，再也见不到他的同学或者校友，就好像是一个晚上的工夫突然全部人间蒸发了，根本没有在这个世界上存在过一样，想到这里，你是不是觉得有点毛骨悚然？这哪还是神话故事，明明就是恐怖故事！

那么，孙悟空的同门师兄弟到底去哪了？我查找整理了一些研究资料，得到了以下四种比较靠谱的观点。

观点一：菩提祖师是如来幻化而成，同门师兄弟都是如来座下弟子

菩提祖师就是如来这个说法，相信是大家听到过最多的，我在小学的时候，就经常听到有人这么说。认可这个说法的人，给出了很多的理由，比如，祖师的称号是“菩提”，而释迦牟尼当年正是在菩提树下得道成佛的，比如，《西游记》原著里，对方寸山环境的描写，和对雷音寺环境的描写也高度相似。如来之所以要变成祖师，教给孙悟空本事，是因为他正在下一盘大棋，目的是让孙悟空搅乱道教把持的神仙世界，一步步扶持佛教上位。支持这一说法的人，列举的证据有很多，有兴趣的可以自己去找相关的视频和资料了解一下。如果祖师是如来的话，孙悟空的同门师兄弟也就是极乐世界的罗汉、菩萨和诸佛，他们并没有消失，孙悟空也可以随时跟他们相见，只是没有相认而已。

观点二：菩提祖师和方寸山压根不存在，一切都是孙悟空的梦

这个说法我也是在前不久，从某位有名气的up主那里听到的。他对“菩提”这个词有截然不同的解读，他认为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这整句的诗就是作者在向读者暗示，菩提祖师本来就不存在，读者就不要胡乱去猜他的真实身份了。而“灵台方寸山”的“灵台”二字，是靠近人心脏的穴位，“方寸”是古语中对“心”的另一种称呼。古人认为，心是人思考的器官，也就是说，方寸山就是孙悟空臆想出来的，是孙悟空做了一个很长的梦，在梦里学会了法术，可以看成是孙悟空的自我领悟。既然一切都是孙悟空梦里的世界，醒来之后，再也没见到过梦中的师兄弟，也合情合理。

观点三：菩提祖师告诫过孙悟空，孙悟空不敢和同门师兄弟相认

当初，孙悟空在方寸山卖弄法术的时候，被祖师发现并逐出师门。在临走前，祖师告诫过孙悟空，说孙悟空离开后一定会闯很多大祸，但不管他在外面干什么，就是不准提祖师的名字。只要孙悟空说出半个字，祖师就会知道，然后把孙悟空剥皮挫骨，把孙悟空的神魂贬到九幽之处，让孙悟空万劫不得翻身。这哪里是告诫，明明就是恶毒的诅咒，得多么深仇大恨才能说出这种话？所以，从此以后，孙悟空无论是在天上、地上，还是在水里，即便是见到了自己的同门师兄弟，他也不敢认啊。

观点四：拜师学艺是后来加入的情节，以前的孙悟空没有师父

对《西游记》了解的人，多多少少知道，吴承恩写《西游记》之前，《西游记》故事已经在民间流传很广了。但那时候的故事，都有一个共同特点，就是男一号都不是孙悟空，而是唐僧。也正因为孙悟空不是男一号，所以，以往的版本，对孙悟空的身世一笔带过，更没有提到过孙悟空是从哪拜师学艺的。我们现在看到的《西游记》版本，吴承恩是第一次创造性地把孙悟空提升成了男一号，在取经之前的所有故事，比如，猴王出世、拜师学艺、大闹龙宫、大闹地府等等，这些情节都是吴承恩加进去的。大闹天宫的故事，以前的版本里虽然有，但没有吴承恩写得详细、写得精彩。

关键的问题来了，《西游记》又不是吴承恩的纯原创故事，我们看到的所有取经路上的故事，在《西游记平话》里面基本也都有了。为了避免跟已经成熟的取经路上的故事产生逻辑上的矛盾冲突，作者只能选择借用祖师的告诫，让孙悟空不要再提拜师学艺的事情，不然的话，取经路上孙悟空动不动就遇到自己的同门师兄弟，动不动就约着一起去撸串、唱K、钓鱼，这经还要不要取了？

以上就是孙悟空同门师兄弟神秘消失的几个观点解读，你更赞成哪个观点？或者，有没有你自己独到的解读？